Psaumes 45:7 Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie, par privilège sur tes collègues.

Ce verset parle du Fils de Dieu, le Seigneur Jésus. Mais il évoque aussi un principe d’élévation de Dieu qui indirectement pourrait également nous être appliqué. Pourquoi ? Parce que si cela est vrai pour le Fils, cela peut être aussi vrai pour nous, car nous sommes cohéritiers avec le Fils des promesses du Père.

Dans ce verset, il est donc question-là de justice et qui dit justice dit aussi injustice. Oui, car lorsque quelqu’un crie à la justice c’est parce qu’une injustice est en cours ou pourrait se manifester. Et lorsque la Bible dit « tu aimes la justice » c’est parce qu’une injustice aurait pu être possible.  Dans cette même foulée la Parole de Dieu parle par la suite de méchanceté.

Ainsi sans qu’au départ cela ne frappe aux yeux mais cette phrase « tu aimes la justice et tu hais la méchanceté » suppose un environnement négatif de départ. 

Cela fait donc allusion à la manifestation d’un comportement juste dans un environnement qui ne s’y prête pas. Agir selon la droiture de Dieu dans un contexte contraire, dans un contexte d’opposition, dans un contexte de méchanceté.

Il faut encore préciser qu’il ne s’agit pas seulement de tenir le coup dans un contexte contraire mais surtout de manifester les vertus de Dieu dans ce contexte : pourras tu manifester la justice et la droiture de Dieu dans un monde toujours plus injuste ? Pourras-tu toujours agir par amour dans un monde toujours plus méchant ? 

En quoi est-ce que tout ceci est important ? C’est simplement parce que la Bible dit « c’est pourquoi ton Dieu t’a oint et t’a préféré… ». Ainsi, la conséquence de cette bonne disposition des vertus de Dieu dans un environnement contraire c’est selon la Parole de Dieu, l’onction, la distinction et l’élévation.

Clairement donc, la faveur de l’onction et de la distinction n’est pas toujours seulement relative à des actes que nous posons comme jeuner et prier. Au contraire la question de la distinction et de l’onction peut être aussi connectée à des vertus : le fait que tu restes droit dans les vertus excellentes de Dieu dans un monde qui va toujours plus à la dérive, en le manifestant.

Peut-être que beaucoup jeunent et prient (et ce n’est pas une mauvaise chose en soi) ou posent un certain nombre d’actes mais parmi tous ceux qui le font quels sont ceux qui restent vraiment attachés aux vertus de Dieu ?

Plusieurs veulent recevoir une grande distinction mais Dieu l’accorde seulement à celui ou celle qui partage avec Lui, Dieu, l’intérêt de ses vertus, celui ou celle qui est en intimité avec Lui dans ses voies saintes.

Comme nous l’avons précédemment souligné le contexte de base n’est pas si facile contrairement à ce qu’on pourrait le croire. C’est ce pourquoi la Bible parle là d’une huile de joie. Là encore l’huile de joie suppose des pleurs et de la désolation : c’est pour dire que là où il devrait avoir en principe des lamentations et de la désolation, cette personne elle sera malgré tout dans la joie à cause de l’onction. Comme si on te disait que malgré toutes leurs tentatives, tes ennemis ne pourront pas empêcher que Dieu te communique son élévation et sa joie et que cette joie sera à toujours dans ta vie !

Résumons maintenant pour nous ce passage que Dieu nous donne en ce jour :
1. Nous sommes invités par le Seigneur à demeurer dans les bonnes dispositions saintes de son cœur au milieu d’un environnement hostile
2. Il y aura comme résultante de cette bonne disposition, une percée spirituelle majeure en termes d’onction, de distinction et d’élévation
3. Le Seigneur nous mettra dans une dimension de joie qu’aucune opposition de l’ennemi ne pourra arrêter !

Et encore pour terminer nous sommes cohéritiers avec Christ et transposés dans les prémices de cette nature divine qui nous attend au ciel.

Nous allons prier tous ensemble pour ce sujet de la semaine :